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新疆伊犁州“去宗教极端化”宣传教育工作综述
发布时间:2015-01-12                信息来源:天山网   

一场场震撼人心的宣讲、一部部发人深省的小品、一个个鲜活的典型事例……近年来,新疆伊犁州在“去宗教极端化”宣传教育工作中,结合实际、先行先试,通过唱“特色戏”、走创新路,以群众喜闻乐见、最直观、最容易接受的方式,将“去宗教极端化”宣传教育延伸到社会的各个角落,融入到各族群众的生活点滴当中,宗教极端思想渗透得到有效遏制,社会正气得到张扬,为实现社会稳定和长治久安奠定了坚实基础。

大宣教润物细无声

“我给很多妇女群众讲,要感恩党、感恩祖国。因为有了社会主义制度,有了《婚姻法》的保护,妇女同胞在家庭里和社会上才有了尊严和地位。”新疆伊宁市伊犁河路街道办司法所所长米合热尼沙·吐呼地说。作为一个多年工作在司法战线的基层干部,米合热尼沙最清楚百姓想听什么。在平时的宣讲中,她将严谨的法律知识转化成群众听得懂、乐于接受的“草根化”语言,给群众讲清、讲明宗教极端思想的危害,群众听了很受教育。

新疆伊宁市在开展“去宗教极端化”宣传教育活动中,组建了专兼结合、互为补充的宣讲队伍,真正让宣讲力量强起来。在宣讲中,以小故事讲出大道理。针对不同层面、不同类别人群的特点,开展了领导干部“专家讲”、基层干部“示范讲”、基层群众“微宣讲”,自上而下,分类施教,使宣讲活动真正沉到基层群众当中。此外,充分利用广播、电视、网络、户外媒介等宣传载体,通过常态化宣传报道形成了“横向到面,纵向到底”的工作局面,在全市营造了良好的舆论宣传氛围。

围绕“去宗教极端化”,新疆霍城县组织编写了“我身边的民族团结故事”、“面对暴恐我们不会沉默”等7个专题材料印发基层;县乡村宣讲队、“访惠聚”工作组、“草根”宣讲员深入田间地头、街头巷尾、市场巴扎等人员密集场所巡回宣讲,增强了各族群众抵御宗教极端思想渗透的自觉性。

19,在新疆霍城县兰干乡其宁巴克村委会活动中心,来自本地的农牧民文艺演出队正将一个个精彩的文艺节目呈现给村民。

“通过小品,我们知道了圣战殉教进天堂是弥天大谎,更知道了吉里巴甫服是‘愚昧服’、‘恐怖服’。”其宁巴克村村民穆凯黛斯·依米提说。

在新疆伊犁州,以农民身边事为背景创作、群众演员亲自表演的“去宗教极端化”农民小品大赛广泛开展,使广大群众深受教育,知道了宗教极端思想带来的危害,加深了对“四个认同”的理解。

“滴灌式”教育转化精准定位

“我回去后,再也不做错事了。如果‘野阿訇’敢来找我,我就第一个举报。”15日,在新疆伊宁县社会矫治中心帮教人员家属见面会上,被帮教人员买买提艾力·巴吾东愧责地说。

伊宁县是新疆维稳重点县,也是新疆重点深入推进“去宗教极端化”宣传教育的八个试点县之一。2014年开始,伊宁县创新开展了帮教转化ABCD四类培训班,针对不同人群分别进行培训。为使帮教人员彻底转化,伊宁县采取“11”帮教方式,在帮教过程中,采取亲情感化方式,做好“五同”(同学习、同就餐、同升旗、同娱乐、同感受),与帮教对象交朋友、解疑惑、强疏导,逐步解开帮教对象的思想心结。通过帮教,被帮教人员逐渐认识到自己的错误言行,遵法守法观念明显增强。经过培训,不少重点人员能够做到知错、改错,主动现身说法。

20139月,因伤害罪判刑入狱14年的新源县新源镇别斯托别社区居民克里木江·阿不江克力力刑满出狱了。刚出来时,克里木江心情烦躁,觉得周围的人都看不起自己,而自己也没有一技之长,有点自暴自弃。社区社会管理综合治理工作站民警多斯江·布拉提别克主动找他做了朋友。在多斯江的帮教下,克里木江转变了思想。现在,克里木江开办了一家二手车行,收入不错。而这些变化,都得益于新源县基层维稳阵地专职化工程建设。

为提高管理效率,新源县各村(社区)工作站推行“一警多能、包片联户”工作模式,针对工作范围、内容和性质,工作站确定为实有人口管理、重点人员和特殊群体管理、社区矫正及安置帮教转化、民族宗教事务管理、信访矛盾纠纷排查化解、社会治安管控、政策法规宣传等7项职责,实现了帮教工作的专职化和常态化,为帮教转化夯实了基层基础。

[责任编辑:毕加娜依]

 

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